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      蘭可模，男，1953年12月生。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)公安書(shū)法家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)青年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事，河南省中國(guó)書(shū)法院特聘書(shū)法家，四川省自貢市美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)。1987年畢業(yè)于首都師范大學(xué)首屆書(shū)法研究生課程班。我國(guó)書(shū)壇泰斗歐陽(yáng)中石先生入室弟子。

      蘭可模書(shū)法和繪畫(huà)皆具備深厚扎實(shí)的傳統(tǒng)功力。書(shū)法藝術(shù)篆、隸、楷、行、草各體俱佳，而不局限于某一書(shū)體，表現(xiàn)出多種多樣的面貌，在當(dāng)今中國(guó)書(shū)壇上極為少見(jiàn)。蘭可模獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法和強(qiáng)烈的個(gè)人面目，已然是對(duì)于天、地、人關(guān)系的反省，是靈魂深處的傾訴，是精神家園的問(wèn)道，在當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇上產(chǎn)生了較大的影響。

      蘭可模之于繪畫(huà)長(zhǎng)于水彩風(fēng)景寫(xiě)生，以獨(dú)特的視角，善于發(fā)現(xiàn)并抓住大自然中最美的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)，進(jìn)行整體把握和深入刻畫(huà)。

      書(shū)法作品參加全國(guó)草書(shū)展、全國(guó)書(shū)法名家100人展等，獲全國(guó)公安系統(tǒng)第一屆“衛(wèi)士之光”書(shū)法大賽三等獎(jiǎng)。書(shū)法作品先后在北京、韓國(guó)、日本等地多次展出，先后出版《小楷千字文》、《蘭可模書(shū)法作品集》、《蘭可模水彩》，作品被香港、日本等國(guó)家地區(qū)文化部門(mén)收藏。

    其書(shū)法作品入選《新中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)家精品展》，入編《新中國(guó)國(guó)禮藝術(shù)大師·書(shū)法卷》，2011年5月舉辦的《蘭可模書(shū)展》，歐陽(yáng)中石先生親筆題寫(xiě)展名，央視及各專(zhuān)業(yè)媒體分別進(jìn)行了報(bào)道。

      2012年5月，大型高端刊物《中華英才》大篇幅全面介紹了著名書(shū)法家蘭可模的藝術(shù)成就，產(chǎn)生了廣泛良好的影響。

      創(chuàng)作感言:

      書(shū)法寫(xiě)什么？我以為她就是寫(xiě)自然、寫(xiě)人生、寫(xiě)志趣、寫(xiě)思想、寫(xiě)胸襟、寫(xiě)才情、寫(xiě)學(xué)養(yǎng)，更是寫(xiě)哲理。大千世界，林林總總，一切都蘊(yùn)含在這一條無(wú)所不包容的線(xiàn)條中。一根線(xiàn)條，貫穿時(shí)空，外延如此之小，內(nèi)涵如此之大，可以表現(xiàn)至真、至善、至美，可以教人求真、愛(ài)美、向善，千百年來(lái)，代祀綿遠(yuǎn)，流延不絕，未可窮盡。美景闌珊，依稀仿佛，雄關(guān)漫道，云里霧里，走到近前，卻又見(jiàn)前頭還有更美的景象，更加誘人，于是又重新開(kāi)始。

      · 書(shū)中有道

               ——蘭可模書(shū)法創(chuàng)作感言

      作者：蘭可模

      天下任何事內(nèi)里其實(shí)都是一樣的，它們最大的共同點(diǎn)，就是作為一種現(xiàn)象，都有其內(nèi)在的規(guī)律可循。我們要做好的，就是認(rèn)清它們各自的特性和共同的規(guī)律，而不被其各不相同的表象所迷惑。把事物看偏了而得不到正確的結(jié)論。

    對(duì)于一件事情，如果在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面，真正按其規(guī)律去辦，做足功夫，是可以把握好的。但僅此還是不夠的，離大道還遠(yuǎn)。把握好特殊規(guī)律是必須的，而認(rèn)識(shí)到普遍規(guī)律卻是更重要的。以眼前的事來(lái)說(shuō)，對(duì)于想寫(xiě)字的人，書(shū)法只是生活中的一件事，而且也不是大事，如果還要深入走下去，書(shū)法就一定是人生的歷練了。紅塵喧囂中，你的心能夠靜下來(lái)嗎？先練練這個(gè)，這一關(guān)過(guò)不了，就沒(méi)有必要再進(jìn)行下去。學(xué)書(shū)之人，于學(xué)問(wèn)之道，在有生之年，當(dāng)須窮微測(cè)妙，苦心孤旨，粉壁青燈，寂寞獨(dú)守，千回百轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)，計(jì)日積程，經(jīng)年累月，大道至簡(jiǎn)，尋常崎嶇，美景闌珊，暮然回首，最終有可能看到事物的真實(shí)內(nèi)核——對(duì)立之統(tǒng)一。這一過(guò)程不短，是在考驗(yàn)我們的定力與誠(chéng)意。實(shí)際上，何謂練功，真正的練功，就是把握好事物的內(nèi)在本質(zhì)，提高認(rèn)知能力與處理能力，并在這一過(guò)程中，著力去感悟情感體驗(yàn)與藝術(shù)語(yǔ)言的內(nèi)在聯(lián)系和相互間的轉(zhuǎn)換方式，最終達(dá)到在對(duì)立中尋求統(tǒng)一的功夫，豈止是筆墨技巧之一端也。

      對(duì)于這些，如果沒(méi)有定力，也就算了。真正要悟道，也只有如此。況且，人生的歷練，本不是苦事，而是真快樂(lè)也。由此，我認(rèn)為，凡有志于此道者，世界觀(guān)與方法論是決定性因素。世界觀(guān)決定其境界，方法論決定其成敗，概莫能外。我們要做好的最重要的事情就是年復(fù)一年的在這兩個(gè)方面逐步的積累逐步的完善，最后尋求到真理。